1、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
2、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思
4、问渠那得清如许，为有源头活水来。
5、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
6、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
7、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
8、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
9、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
11、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
12、立志不坚，终不济事。
13、百学须先立志。
14、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
15、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
16、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。
17、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
18、人有耻，则能有所不为。出处：朱子语类
19、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
20、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。
21、师严道尊，教乃可施
22、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
23、读而不晓就思，思而不晓就读。
24、虚心顺理，学者当守此四字。
25、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
26、为学正如撑上船，一篙不可放缓。
27、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。出处：朱子家训
28、朋友，以义合者。
29、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。
30、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
31、日省其身，有则改之，无则加勉。
32、循序渐进，熟读而精思。
33、志者诗之本也。
34、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
35、敬字工夫，乃是圣门第一义无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。
36、天下事，坏于懒于私
37、让者，礼之实也。
38、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
39、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
40、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
41、学者先要会疑。
42、蹉跎莫谴韶光老。出处：四时读书乐
43、习于智长，优与心成。
44、月盈则亏，日中则昃
45、等闲识得东风面，万紫千红总是春。出处：《春日》
46、自修则人不得以非理相加。
47、自古圣贤，皆以心地为本。
48、为学乃能变化气质耳。
49、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。出处：朱子全书学二
50、守正直而佩仁义。
51、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出处：四书集注
52、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
53、命为志存。
54、读而未晓则思，思而未晓则读。
55、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
56、古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。
57、人，只有一个公、私；天下，只有一个邪、正。出处：朱子语类经略
58、保初节易，保晚节难。
59、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
60、立身以立学为先，立学以读书为本。
61、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
62、不以小恶掩大善，不以众短弃一长
63、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
64、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
65、在心为志，发言为诗。
66、存天理，灭人欲
67、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
68、仁之发处自是爱。
69、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。出处：《观书有感》
70、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
71、君子小人趣向不同，公私之间而已。
72、人之进学在于思，思则能知是与非。
73、人光明磊落便是好人
74、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
75、责己厚，故身益修;责人薄，故人易从。
76、敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。
77、世路无如贪欲险，几人到此误平生。
78、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
79、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
80、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
81、循序而渐近，熟读而精思。
82、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
83、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。
84、不能感人，皆诚之不至。
85、十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。
86、礼即理也。
87、圣人之所以为圣也，只是好学下问
88、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
89、见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。
90、我们的性格即我们的自身
91、百尺竿头，更进一步。出处：《答巩仲至》
92、学者须是立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则胡乱恁的打过了，此只是志不立。
93、心统性情者也。出处：近思录
94、治国之道，在乎猛宽得中。
95、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成
96、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。出处：范纯仁语
97、君君、臣臣、父父、子子
98、读书有三到:谓心到，眼到，口到。
99、半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。出处：观书有感
100、不念旧恶，此清者之量。